“做楹联事业得有三心：恒心、决心、耐心。不怕干小事，不怕遇挫折，守到底才能成。”说这话时，89岁的岳民立鬓发如霜，目光却依旧明亮——这位地道的河东之子，眼里始终闪烁着对家乡国粹楹联文化的炽热与执着。
  早年生于山西运城的岳民立，享受厅级退休待遇，却未选择安享晚年。怀揣着对河东大地的赤诚、对楹联国粹的深情，他一头扎进家乡楹联文化的挖掘与弘扬中。三十载春秋，他以联业为犁、以情怀为种，在河东文化沃土上深耕不辍，先后撰写《指尖上的楹联言论》《楹联十五解》等近百万字著作。

  这份坚守，让他凭借“全国新型楹联文化理论开拓者”的身份与河东大地的实绩，被中国楹联学会誉为“岳民立现象”；这种现象更让运城楹联从一方水土的文化印记，跃升为全国楹联界的“河东楹联实验田”，成为全国楹联界推崇的楹联文化思想精神园。

  三十年深耕：从书斋雅玩到“联卷河东”

  退休后的岳民立，把“传承河东楹联”当作新的“事业”。他不满足于单纯举办活动，更注重从实践中提炼理论、以理论反哺实践：研究国宝楹联与河东传承发展的关联，探索楹联在现代生活中的表达，让古老的联语接上“地气”。即便年近九旬，他仍坚持每日博览群书，尤其借助手机微信平台更新专属的“楹联工作动态，新鲜事”，内容既有理性引导的深度，又有实用指导价值——或纵览国内联情逸事，或横向借鉴各地好做法总结经验，更多则是贴近现实、贴近生活、贴近大众，鼓舞和鞭策运城楹联队伍与时俱进、负重前行，被业内称作楹联界的“今日谈”与“望远镜”。

  他更新的“楹联工作动态：新鲜事”，舆论关注度与传播效应显著，“打卡”粉丝不计其数；更令人动容的是，对于网友粉丝的感受与真知灼见，他几乎都会热情回应。
  为此，他时常在卧室辗转难眠，反复琢磨当日“新鲜事”里已发表或正组稿发表的观点、认知是否准确，站位是否恰当，能否经得起历史考验。有时半夜起身，披上衣服趴在桌前敲击手机键盘，全心投入内容的提炼、加工与修改，一遍又一遍打磨，一次又一次刷新。遇到需要核实的信息，比如运城市委市政府“一城两区三门户”战略的内涵与实践细节、中国楹联学会当年工作报告的具体表述等，他还会专门查询资料。他深知这种昼夜颠倒的状态不利于身体健康，也曾尝试约束自己，将手机调至静音放在客厅，但这份对楹联事业的执念，终究让他难以“收手”。
  在他的影响与带动下，运城楹联彻底走出书斋、融入大众：市、县、乡三级楹联组织基本实现全覆盖，万余人组成的“楹联大军”活跃在乡间院落的墙面上、校园课堂的黑板上、景区街巷的展架上。13个县（市、区）均建成“中国楹联县（市、区）”，“联卷河东一片红”不再是一句口号，而是河东大地上鲜活的文化图景。这份变化，也深深印在游客与市民心中——最近，外地游客和市民读了《运城日报》“楹联红透河东地，国粹潮涌好运城”摄影专版报道后，结合身边所见，对全市标志楹联“全覆盖”赞不绝口，有人发来两组真切感受：

  运城楹联满城乡，文化根脉随处见，游运城、忆传统，一眼记住这座城！
  走街串乡赏楹联，字里行间读运城，古城故事藏不住，来了不想离开它！
  不必翻书寻古韵，运城城乡有真章，一副楹联一段史，打卡还能长知识！
  白天看联品文化，夜晚逛湖赏夜景，运城之旅有滋味，来了还想再返回。

  还有人用短句道出心声，联卷河东一片红，文化根脉扎得深，黄金线路吸眼球，满脑都是这座城。
  楹联“扮靓”城乡各角落，百姓日常触文化，游客打卡品特色，文旅文商添活力。
  运城楹联全覆盖，特色文化超鲜明，守好根脉聚民心，引来游客赏古城！ 
  这些朴实的文字，虽不精巧，却真实传递出人们对运城楹联文化的认可。有人心疼岳民立“红了楹联，白了头”，他却笑着摆手：“头发白了有何妨？楹联能在河东活起来，比什么都值。”

  破局立新：构建楹联文化生态体系

  “岳民立现象”的核心，从不是个人的“单打独斗”，而是他凝聚各方力量、倾注深厚家国情怀，以“不唯书、不唯上、只唯实”的信条，指引河东楹联搭建起一套“可生长、能循环”的文化生态——既含体系建设，更重“以德树人”，让人才成为楹联文化传承的“活载体”。 
  他打破传统楹联“闭门创作”的局限，提出“联人、联事、联创、联论、联教、联产”六位一体的发展理念，探索出具有河东特色的楹联发展新路径，让楹联实现“平面拓宽、立体增厚、质效提升”。

  以“德”育“才”，守好队伍“根”与“魂”

  岳民立始终将人才队伍建设视作楹联文化传承的核心，从楹联领军人骨干到有潜力的文化新人，他都倾注心血、悉心培育。他记挂着每位人才的成长：能随口说出领军及队伍里七八十人的创作风格、新人的特长短板，甚至熟知他们的家庭情况——楹联学会队伍中谁或其家人（如妻子）生病住院、谁因工作忙碌耽误创作，他总会主动关心，第一时间用电话，微信或派人带去队伍的温暖、协调解决，把楹联队伍当成“大家庭”。对德行端正、肯下苦功的新人，鼓励推荐参与交流活动；对经验丰富的骨干，他鼓励他们发挥“传帮带”作用，带动更多人爱上楹联。在他的感召下，运城楹联队伍不仅人数壮大，更形成了“崇德尚艺、互帮互促”的良好风气。

  人尽其才，让楹联“长”在烟火里

  为让人才价值最大化，岳民立结合每个人的优势科学布局：擅长理论研究的，安排参与“河东流派”楹联课题攻关，深挖和建设运城“四大楹联标识”工程。精通通俗创作的，专注于创作农村社区，把政策精神、家风故事写成接地气的楹联；书法功底扎实的，对接景区、机关、医院，将楹联与书法结合，让作品“栽”在街口村落、“挂”在社区院落、“进”入学校企业——比如为发挥楹联骨干为校园撰写楹联教材，让熟悉企业发展的人才为本土企业创作文化楹联，真正实现“人尽其才、才尽其用”，让楹联从纸上文字变成融入日常的文化符号。
 
  借“媒”传声，让楹联“走”向更远方

  他深知“好文化也需好传播”，主动联动《运城日报》等主流媒体，同时整合社会自媒体资源：邀请媒体编辑记者聚焦楹联活动、人才故事，推出摄影专版、人物专访；鼓励自媒体创作者挖掘楹联背后的河东历史，制作短视频、图文内容，让运城楹联从“本地热”变成“全国知”。在他的推动下，主流媒体的权威性与自媒体的灵活性形成合力，既让楹联作品“走出去”，也让更多楹联人才被看见，为文化传播注入新活力。
  除此之外，他还推动楹联“活”在空间里：推动楹联进农村、进校园、进企业、进社区、进景区，村口的楹联墙讲述尧舜德孝故事，校园的楹联课播撒传统文化种子，景区的楹联展串联河东千年文脉；让楹联“立”在学术上：推动楹联学会从“活动型组织”向“学术型机构”转型，常态化开展专题讲座、跨省研讨、作品评鉴活动，深挖楹联中的河东元素，让首创的“河东流派”成为全国楹联界的重要一脉；让楹联“融”入发展中：主导推动中国楹联大厦在古盐湖北畔落成，助力多家楹联企业从起步走向壮大；积极响应运城市“一城两区三门户”战略，推动楹联与文旅深度融合，为地方经济发展注入文化灵魂。
  从为平陆特色油泼面点评楹联、以名家笔墨提升其文化品位，到组织首都“九·三”阅兵楹联对句活动，再到围绕地方发展重点工作开展专题创作，岳民立总能用楹联凝聚人心、传递正能量。“国之大事总关情”，正是这位河东之子楹联实践的真实写照。

  河东根脉：从文化自觉到文化自信

  岳民立的楹联事业，始终扎根在河东深厚的文化土壤中。运城是尧舜德孝文化、关公忠义文化、盐文化等根祖文化的发源地，如何让这些古老文脉通过楹联“活”在当下？岳民立和他的团队，用三十年实践给出了答案。
  他以老党员、老军队政治工作者、老文化工作者的三重身份，扛起传承重任：从楹联中挖掘尧舜“孝亲爱民”的内涵，指引楹联文化人在新时代坚守初心、勇担使命，让德孝文化融入百姓生活；提炼关公“忠义仁勇”的精神，让楹联成为涵养社会公德的重要载体。他常对身边人说：“传统文化不是包袱，是咱们河东的‘富矿’。”实践也印证了这一点——楹联既能配合党委政府中心工作传递主流价值，也能走进寻常百姓家装点生活，更能成为助推地方发展的“文化引擎”，正如游客感叹的“楹联‘扮靓’城乡各角落，百姓日常触文化”。
  “河东流派的底气，不在联语多精巧，而在咱们的根扎得深。”岳民立的话朴实却深刻，“把河东的文化根脉挖透了，楹联才有魂，才能传得远。”这份对本土文化的笃定，正是他从文化自觉走向文化自信的生动体现。

  时代回响：传统文化复兴的“运城范本”

  如今，“岳民立现象”早已超越楹联领域，成为传统文化当代复兴的“运城范本”。
  他的实践路径清晰且可复制：一方面“自上而下”争取支持，推动楹联文化纳入运城市“文化强市”战略，为传承发展争取政策与资源保障；另一方面“自下而上”激发民力，让普通市民从楹联的“观看者”转变为“创作者”，形成全民参与的文化氛围。
  这种“上下联动”的模式，破解了传统文化“传承难、活化难”的困局——既避免了“自上而下”可能脱离群众的局限，也弥补了“自下而上”缺乏专业引导的不足。而这一切的起点，不过是一位河东之子“想让家乡文化传下去”的朴素心愿。
  如今，运城楹联不仅成为河东文化最亮丽的名片，更备受全国楹联界瞩目。那些游客发自内心的赞叹，如“守好根脉聚民心，引来游客赏古城”，便是最直观的认可。89岁的岳民立却仍未停下脚步：每天线上更新楹联动态，通过网络与本地及外地楹联爱好者交流，分享极具价值的行业信息。他和团队也深知“文化惠民，国粹普及，任重道远”，仍在为让楹联文化焕发更强生命力而努力。
  他用三十年光阴证明：文化传承从不是轰轰烈烈的壮举，而是日复一日的坚守——只要有人愿以“白头”换文化“红火”，古老的文脉就能在新时代生生不息。这位河东之子，以老骥伏枥、志在千里的“老黄牛”精神，终究让楹联红遍河东，让岁月染白了自己的头发。但河东文化的根脉，却在他的坚守中，愈发坚韧、愈发蓬勃。